Сознание в психологии

Страница
2

Ассоциации – универсальный закон психологии.

Слайд 10

Исторический взгляд на предмет психологии

Джон Локк (1632 - 1704):

«Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувстве»;

Образование простых идей из сложных путём различных операций (соединение, сопоставление и т.д.);

Ассоциация – «неверное, т. е. не отвечающее естественному соотношению, соединение идей, когда идеи, сами по себе не родственные, в умах некоторых людей соединяются так, что очень трудно разделить их».

Слайд 11

Определение сознания

• Сознание — форма отражения объективной действительности в психике человека.

• Сознание – способность воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях.

Слайд 12

Классическая психология сознания

• Структурная психология сознания (В.Вундт Э.Титченер)

• Функциональная психология сознания (У.Джеймс)

Слайд 13

Структурная психология сознания

В. Вундт определил основные

задачи психологии:

1) анализ процесса сознания методом самонаблюдения;

2) выявление элементов сознания;

3) установление закономерностей их соединения.

Слайд 14

Структурная психология сознания

Структура и свойства сознания по В. Вундту:

Структура: Поле сознания и фокус сознания (поле внимания)

Свойства:

• ритмичность (связанность, группировка впечатлений) – сознание есть структура

• неоднородность – центр и периферия

• имеет объем – количество простых впечатлений, которое испытуемый в данное время воспринимает как единое целое (7+\-2)

Слайд 15

Структурная психология сознания

Как работает сознание?

• Механизм взаимодействия элементов сознания (простых ощущений) — ассоциация

• Процесс вхождения в фокус сознания нового образа называется апперцепцией

Слайд 16

Структурная психология сознания

• Э. Титченер – основатель структурализма

• Изучал элементы сознания

• Предложил метафору «Волны сознания», осознаваемое то, что лежит на гребне волны (в поле внимания).

Слайд 17

Структурная психология сознания

Э. Титченер ввел метафору волны для объяснения феномена внимания. Тем самым он подчеркивал прерывный характер внимания, т.е. утверждал, что в каждый момент времени только одно содержание достигает «гребня волны внимания» (апперцепции).