Слово о полку Игореве

Страница
2

• Сон Святослава, «Золотое слово» Святослава

• Обращение Автора к русским князьям

• Плач Ярославны

• Возвращение Игоря из плена

• Приветственная встреча Игоря

Слайд 11

Особенности композиции

Вначале повествование ведется от лица Автора.

Автор – человек, хорошо знающий военное дело, начитанный, знающий события прошлого.

Слайд 12

Предзнаменование

Плохое предзнаменование безрассудной храбрости Игоря

Игорь идет в поход НАПЕРЕКОР судьбе.

Слайд 13

Часть I главы 12-13

Автор пытается понять, почему храбрый, мужественный князь и его опытная дружина потерпели поражение

вспоминает времена деда Игоря – Олега (11 век)

Причина тяжелого положения русской земли в прошлом и настоящем, причина поражения Игоря – в несогласии русских князей, в их раздорах.

Слайд 14

Взгляд на поход Игоря Святослава:

Сон Святослава

«смутный»;

Святославу дается знать о походе Игоря, его поражении и нашествии на Русь врагов. Тем самым подчеркивается роль вел. киевского князя как главы рус. князей и всей Русской земли;

Худ. функция Сна Святослава — обосновать право последнего на «злато слово», в котором он выступает объединителем русских князей в борьбе с врагами;

Образы сна символичны. Часть IIглава 1

Слайд 15

Сон Святослава

его «одевают» черной паполомой, т. е. погребальным покрывалом, как мертвого;

Видеть во сне кровать — тоже плохая примета по сонникам: к болезни или смерти;

тис считался в древности самой ценной породой для гроба и в связи с этим был символом смерти;

пить во сне вино, и особенно мутное, — «плохая примета», «знак печали и досадного известия»;

Рассыпающийся жемчуг - символ слез в сновидениях.

Слайд 16

Сон Святослава

Смысл Сна Святослава: Святослав, сидящий «в Киеве на горах», грозный и великий, во сне видит себя не в Киеве — столице Киевской Руси, ее центре, а на самой окраине, у небольшого пограничного городка на юго-западе Руси — Плесньска.

Вместо «золотого стола» киевского (символа власти, силы, могущества) он оказывается во сне в погребальных санях (символ не-жизни, не-могущества, не-бытия), в которых несут его к морю — символу «того света» и одновременно — месту пребывания половцев, к ним в плен.

Во сне со Святославом происходит то, что произошло наяву с Игорем и другими князьями-участниками похода.